中亞絲路古城—土庫曼斯坦的「木鹿-Merv」遺址

木鹿（馬里）是最古老且保存最完好的中亞絲路綠洲城市，此一遺蹟在綠洲上屹立了4000年之久，城市的佈局與城堡的防禦工事見證了幾千年的人類文明，目前仍然擁有非常多的遺蹟，特別是影響了塞爾柱王朝城市的建築、裝飾、科學與文化發展。

木鹿（Merv、Mary，馬里）是絲綢之路兩條主幹線的交會點，（絲綢之路東起華夏的渭水流域向西通過河西走廊，然後分為兩路，一路經由新疆塔里木河北邊，往喀什以西通過葱嶺經大苑（今費爾干納盆地）和康居南部（今撒馬爾罕附近）西行；另一路經由塔里木河南面的通道，在莎車以西越過葱嶺經大月氏（今阿姆河上、中游）西行。由木鹿向南走進伊朗或向西行經大不里士（Tabriz）到達特拉布宗（Trbzon今土耳其黑海）或穿過安娜托利亞中央（今土耳其）到達伊士坦堡，此為絲綢之路的主幹線，木鹿正好是交會點。

波斯人稱木鹿為馬爾吉安那（Margiana），實際上馬爾吉安那區域非常大，木鹿市是在木爾加布河旁，現在的稱呼是謀夫（Merv）或馬里（Mary），木鹿是華夏民族在古代漢文書籍中的稱呼，瑣羅亞斯德（Zoraster）的《阿維斯陀》經典。第三卷32章中描述木鹿為天下美好之地。

讓我們驚訝的是4000年前，木鹿已經是上古時代中亞絲路的交通要站，並且已經具有城市結構，華夏地區當時是「夏」朝時代，這樣遙遠的年代有點像在述說一段「神話故事」。

木鹿是古代中亞絲路上最宏偉的建築，總面積達到60平方公里，遺址中的宮殿遺址每邊長2000公尺，宮殿面積4平方公里，看數字不覺得4平方公里的廣大，但是對比現存耶路撒冷舊城的1平方公里，您就能想像木鹿在西元前1000年真是中亞數一數二的大城市。

波斯阿契美尼德王朝時期，木鹿城市被毀，居民被殺（當時城內居民約有六萬人），在當時的中亞，六萬人是個大數目；不過因為地理位置的關係，城市得以再次興起。亞歷山大時期修建亞歷山大城，木鹿城也是其中之一，希臘化時期木鹿城以希臘城市的正方形規劃為原則，邊長2000公尺，成為棋盤式的城市。西元前三世紀木鹿歸大夏王國（巴克特利亞王國）統治，西元前二世紀木鹿屬於安息（帕提亞）統治，安息統治期間，安息與羅馬的大戰—卡雷大戰，安息因為採用木鹿生產的兵器，而殲滅了羅馬前三雄－克拉蘇的軍隊，此一戰役讓安息得以站穩腳步，國家得以安定。（安息帝國由西元前250年至西元後224年）

西元1965年考古隊在木鹿城內發現一座高4米，直徑為6米，內部供奉著小佛像的大窣堵波（Stupa），可惜今天在現場只能看到一個大土堆。西元二世紀時偉大的傳法高僧－安世高（Parthamasiris西元148～171年）應該是木鹿地區佛教團體中的一員，安世高在《高僧傳》中被尊稱為「安侯」，從安世高對華夏地區漢譯佛經的貢獻，我們可知當時木鹿城市佛教蓬勃發展與佛經經典造詣之深。

木鹿是一座商業、交通、信仰的熔爐，四面八方的文化在此衝擊，同化與融合，各種宗教均在此傳播，並以此為據點向外擴散，西元七、八世紀木鹿曾經被阿拉伯人統治了幾個世紀，西元十一、十二世紀塞爾柱土耳其人統治期間，木鹿是僅次於巴格達的伊斯蘭世界第二大城，到處是宮殿、圖書館、花園、市集。

西元1221年，木鹿遭到成吉思汗幼子拖雷（Tuluy）毫不留情的大屠殺，依照拖雷的規定，每一名蒙古士兵必需砍下300平民頭顱，這幾乎是屠城的毀滅，但是在這樣的摧毀中卻留下了塞爾柱蘇丹「桑佳爾」（Sanjar）建於西元1157年的陵寢，這座陵寢高38公尺的圓頂狀如圓筒，孤零零的聳立在木鹿古城，狀似頂天立地的中亞特色建築，僥倖逃過被焚毀的命運。

木鹿古城的遺蹟中，亞歷山大大帝所建的城牆到底在何處？在UNESCO所劃定的範圍內有一座6～7公尺高的土堆圍繞，這道城牆究竟是亞歷山大所建、或是塞琉卡斯王朝所建，誰也說不準，倒是薩桑尼王朝（Sassan）所建的宮殿遺蹟仍然存在，這棟建築由夯土築成，非常紮實，只是不了解薩桑尼時期何以用生磚（未烘焙的）而不用熟磚（烘焙過的）來建築。薩桑尼王朝以袄教為國教，袄教的教義中「火」代表光明、善良，是神聖的媒介，是被歌頌的，不知是否因為這個原因，所以用生磚而不用熟磚。

這座遺蹟大約有15公尺高，繞一圈需要10分鐘，外牆結構非常有意思，如同超大型的管風琴層層相疊，從側面看過去有如規律的海浪形狀，這樣的形狀究竟是為了美觀還是防風已不得而知。目前的告示牌上標示此為薩桑尼王朝遺蹟，但是並未說明此遺蹟當時究竟作何用途。

UNESCO認定木鹿（馬里）是最古老且保存最完好的中亞絲路綠洲城市，在人類歷史上，此一遺蹟在廣大的綠洲上屹立了4000年，城市佈局設計，城堡防禦工事見證了長達幾千年的人類文明，目前仍然擁有非常多的遺蹟，木鹿文化綠洲在中亞與伊朗擁有4000年之久的長遠影響力，特別是影響了塞爾柱王朝城市的建築、裝飾、科學與文化發展。以上是1999年列入世界遺產名單時，評審委員對木鹿的評語。