細說時代祭之桓武天皇與孝明天皇（下）

該怎麼介紹孝明天皇勒？說他是中國的光緒嗎？好像不太對。兩人雖然有不少共通點，例如，在位時都面對著極其複雜多變的世局（孝明天皇在位期間1847~1866，其間的中國皇帝為咸豐與光緒）、也都面對著極其重大的權力壓迫（光緒面對的是可怕又可惡的慈禧太后、孝明天皇面對的是已經掌權200多年的德川幕府）而且也都突然的崩逝（光緒相信是被慈禧逼死的、孝明則據傳是被下毒）

然而，中國與日本的狀況完全不同。中國早在1839就已經與英國人打了一場鴉片戰爭、而日本遲至1853年才有黑船來叩關。尤其令人感傷的是：兩國後來的發展也落差很大。孝明天皇的繼位者─明治天皇，成功的將日本帶入現代化；中國勒，大家心裡有數，這100多年來，中國人吃的苦可多啦。

WELL，但孝明天皇是個很可愛的例子。儘管貴為天皇，但比起與他同時代的其他人──阪本龍馬、西鄉隆盛、勝海舟、伊藤博文等人，孝明對政局的影響極其渺小。應該這麼說，日本的天皇一直是在夾縫中求生存，孝明已經算好的了，今天我們還願意在此說一說他。整個幕府200多年，天皇完全是沒有聲息、沒有面孔的、一種非實非虛的存在。

說天皇已經不存在了嗎？好像也不是。幕府將軍的統治權據說由他授與；說他存在嗎？天皇不但無法對政局加以置喙，甚至還被幕府公告了一紙〈禁中並公家諸法度〉。堂堂天皇，該做什麼、能做什麼，都被幕府規定的清清楚楚。

說起來，孝明天皇還算是生逢其時呢。那個時代─19世紀後半葉，德川幕府的權威漸漸下降、尊王攘夷的口號漸漸響起。面對內憂外患，不止幕府、日本各路英雄好漢都突然想起在京都的深宮大院裡，有一位天皇勒。當大夥對某件政策吵鬧不休時，就把天皇請出來、由他做個裁決；當大難臨頭、人心惶惶時，全國上下，不知不覺把據說是神的後代的天皇當成了精神領袖。

就這樣，孝明天皇被推上了歷史舞台。該不該改變鎖國政策、該由誰來繼承下一任的將軍,這些對日本國的未來有深遠影響的一些關鍵性決定，都交到了他的手上。

WELL，孝明天皇沒有做對任何一次決定（開國通商，幕府先斬後奏、選任將軍也找錯人）也所以才會被人覺得礙手礙腳、除之而後快吧。

這是日本人的幸運。同樣是維新與變法圖強，中國總是在關鍵時刻遇上致命的一擊，日本卻很神奇的一再朝正確的方向前進。WHY？

總之，孝明天皇死後，明治時代登場。沒多久，德川幕府也完了，京都不再是日本首都、江戶改名為東京。

但孝明天皇的故事還沒完。他有個妹妹──和宮，基於當時的局勢，被迫嫁給了將軍，以當作是公武合體政策的一大象徵。今天的時代祭行列中，就有和宮。

在台灣與日本都很轟動的NHK時代劇「篤姬」，花了不少篇幅鋪陳和宮嫁至將軍家的故事，有興趣的網友可以去看看這齣戲。

最後，再介紹一些與行程有關的孝明天皇（與其身邊的大臣）。

天皇在京都的住處目前稱為「京都御所」，除了每年櫻花季與紅葉季各公開參觀5天之外，其餘日子要參觀御所需要事先申請。我們本次行程中已安排好御所的參觀。

此外，御所旁有個「梨木神社」，由於並不具獨家特色，我們此次沒有前往，但梨木神社的背景其實挺有趣。前面有提到，日本天皇很長一段時間都沒有實權而必須在夾縫中求生存，天皇身邊的大臣當然更是日頭赤炎炎、隨人顧性命。主子都沒好日子過了，何況臣下。也就鬧出了不少笑話。

梨木神社奉祀三條大臣。想當年，三條家就是因為俸祿有限而在家裡種梨樹以貼補家用，沒想到後來成了神明被人祭祀、梨木還成了神社名稱。真是此一時彼一時。

種果樹還算好呢，據信是主導毒死孝明天皇的岩倉具視可更難看。他窮到把家裡空房間分租給人開賭場勒。

在今天，有一班通往時代祭主場地「平安神宮」的市公車，起迄點就是岩倉（岩倉位於京都市北區、市公車5號路線可達）。岩倉具視在維新政府中身居要職，1871年的「岩倉使節團」也在歷史留名、對日本政局影響很大，舊版日本五百圓紙鈔上的人像就是這位曾經當賭客房東的朝廷大臣。該怎麼說呢，只能說大丈夫要能屈能伸吧。