持斧羅摩Prashurama -- 印度神話故事

最近，我的古典奧迪西舞(Odissi)老師Sanchikant送來這張劇照，煞是好看， 同學紛紛問我這是什麼角色? 持斧羅摩又是誰? 於是我的雞婆個性又來囉! 忍不住想說故事了~

不同於史詩「羅摩衍那」故事中的羅摩王子，持斧羅摩（Parashurama；簡寫為Pasuram）是毗濕奴神的第六個化身，也是梵仙迦摩陀迦尼（Jamadagni）的兒子，是少數有婆羅門又有剎帝利（即國王所屬的武士種姓）特性的神，他隨身配帶武器又功夫高強（一般婆羅門屬於宗教貴族以知識為長），所以他也是婆羅門種姓最忠實的保護神，曾先後21次從世界上肅清了妄圖向婆羅門挑戰的刹帝利武士，以維護婆羅門種姓的地位。

傳說，有一天持斧羅摩的母親雷奴迦（Renuka）前去打水。在返回的路上，她被正與眾天女嬉戲的國王奇主（刹帝利種性）所吸引。結果，她很晚才返回淨修林。因為她的耽擱延誤了午時拜神。她的丈夫迦摩陀迦尼以超能力量發現她遲到的原因，認為她已經犯了淫亂想法的罪，不禁勃然大怒。她剛一到達，他便要求兒子們將她殺死。五個兒子沒有一個答應他的要求，但是持斧羅摩立即砍下母親的頭顱然而，他使用的斧柄卻黏在他的手上取不下來。。迦摩陀迦尼對他感到滿意，便同意給持斧羅摩一個願望，他馬上便要求使母親即刻復活。

不過，這並不能洗清他的罪過，唯一方法，就是在梵池中浸泡才可以清除他所有罪惡。。只有這樣，黏在他手上的斧子才會脫落。最後，持斧羅摩來到梵池，就是在現今的羅希河（Lohit）。 他將手浸入水中，果然斧頭立即脫落，從那時起，他洗手的地方成了一個朝聖場所，。被稱作持斧羅摩池（Parashuram Kund）。

這件事後不久，五個兒子照常外出，阿努波的千手國君迦多維爾耶(Kartavirya Arjuna)（刹帝利種性）)來到這裡，雷奴迦按禮數接待國王，高傲的國王卻把淨修林中的天牛(Surabhi)強行牽走。羅摩回家後，聽到父親說明事情的原委，大怒著追上國王，用弓箭射下了迦多維爾耶的一千隻手。一天迦多維爾耶的兒子們趁羅摩不在家，用箭射死迦摩陀迦尼。羅摩回來後看見已身亡的父親，悲痛不已，他獨自一人來到阿努波，殺了迦多維爾耶的兒子，刹帝利隨從。當時鮮血流滿了五座大湖。

為了清洗自己的罪孽並平衡自己的業力，持斧羅摩舉行了火祭(yajna) ，最後他將所有的土地捐贈送給婆羅門 。 他想退休到一塊新的土地去苦行，所以他要求海洋之王(Varuna)從海上讓出一塊新的土地。

在南印度喀拉拉邦的神話中，持斧羅摩是這片土地的創造人，是他將這塊土地帶出海洋並在此定居的神。根據塞建陀往世書(Skanda Purana)的記載， 持斧羅摩將他的斧擲入大海並命令海神撤退到他的斧落下的地方， 這樣增加的新土地被稱為Sapta-Konkana ，意思是「土地」、「地球的角落」或「角落」。所以西印度 馬哈拉施特拉邦 ， 果阿 和南印度 卡納塔克邦的沿海地區稱為康肯( Konkan)，以及從果亞以南到肯亞庫馬利(Kanyakumari)的馬拉巴爾海岸(Malabar Coast)

另外，他在史詩摩和婆羅多中擔任雙方戰爭中幾個主要戰將的傳藝師父，他是毗濕摩(Bhishma) ，德羅納( Drona) 和加爾納(Karna) 的導師，持斧羅摩教他們如何使用武器及超凡的武功，可說是老師中的老師。

目前在印度敬拜持斧羅摩的廟有：
阿魯納恰爾邦的 Parshuram Kund
拉賈斯坦邦的Parshuram Mahadev Temple
喀拉拉邦的 Thiruvallam Sree Parasurama Temple
馬哈拉施特拉邦奇普倫(Chiplun)的 Parasurama Temple
喀拉拉邦Thrissur的Vadakkunnathan Temple