漫步在全球最豔麗的古城-布哈拉

也許，您不相信布哈拉是全球最豔麗的古城，因為傳說中的阿里巴巴與四十大盜的神秘故事場景發生在這座古城，更因為它在連國家名都很特別的烏茲別克斯坦。烏國又在很陌生的中亞。但，事實上它離台灣不遠，就緊鄰在新疆西邊。

從希瓦往布哈拉的路上，兩旁的田野就非常精采，可說是紅花片地，牛羊成群結隊，經常大剌剌的越過公路，擋住往來的行車，雖然途中我們的遊覽車拋錨，我還心裡暗暗高興，可以下來與放羊的孩子玩玩拍拍照。

布哈拉是烏茲別克第三大城，擁有20萬居民，整座古城已經列入聯合國教科文組織的保護，城裡仍然保有上千座清真寺與宗教學校，充滿神秘異國風情的室內傳統市場也依然存在，城內左右道上攤販林立，絲巾、陶瓷多不勝數。由於過去曾經出現過不同程度的破壞，專家們現在著手修復布哈拉。

布哈拉居民一致的願望，是看到這座城市過去曾經是什麼樣子。所以負責布哈拉城規劃的建築師夏里波夫堅持採傳統泥磚，只有在極必要的情況下，修復人員才使用少量水泥修補穩住瀕臨崩塌的建築物，即使如此，我還是覺得布哈拉古城太艷麗了。

古蹟修復計畫早在1968年就由前蘇聯政府展開，並且在1991年烏茲別克獨立後加速進行，多年前，烏茲別克就已經修復了昔日絲路名城「撒馬爾罕」，可惜當時的原則是重建而不是復原，今日撒馬爾罕的雷吉斯坦廣場雖然重現令人驚嘆的燦爛舊觀，可是廣場連同它三面環立的伊斯蘭宗教學校，卻像一座露天博物館，和城內居民的生活並沒有多少交融，布哈拉修復人員不想犯同樣的錯誤。

古代絲路旅程一般單趟約為1000公里，單趟行程時間約為一個月，6~7天的正好是補充貨源、人馬休憩的週期。位在澤拉夫尚河(Zarafshan River)三角洲上、沙赫庫德運河畔的布哈拉，不僅是商旅隊必經之地，而且距離撒馬爾罕城約270公里，絲路時代商隊需要步行6～7天，剛好是一次大休息的驛站行程。

讓人好奇的是，導遊說：「布哈拉，梵語為寺院的意思」。布哈拉從9世紀起就是中亞地區的伊斯蘭教神學研究中心。

對這座豔麗的古城實在太陌生了，只見到處是波斯式青色與藍色屋頂的建築，於是我專心聽著導遊的解說介紹。布哈拉的名稱由來為索格里亞那語(Soghdian)的Buxarak，意思是快樂的地方，中國人與阿拉伯人的紀錄為「神聖的」、「有聲望的」，由此城市名稱的由來與意義聽來，似乎此城不只是世俗的歡樂城市，也是被聖化的神聖城市，精神淨化的城市。

布哈拉在宣傳品上號稱是中亞細亞的露天博物館，其中最令遊人迷戀的古蹟是亞克城堡，它始建於公元前1世紀；如今沿路走上城堡，延途都可以感受到它的宏偉氣勢。城門內有一座囚室，原來那是用來囚禁昔日走過絲路而不交稅的人。沿城而上是伊斯蘭教的殿堂，相當具有歷史價值。旁邊的屋宇中有很多弓箭、衣服、茶具等展覽。城堡頂上可遠眺四周，城堡之外有大片平地，商販不少，但是已經見不到駱駝了。

走進布哈拉的波依卡揚廣場，第一個反應還是訝然驚嘆，怎麼會有如此宏偉的伊斯蘭教建築！實在令人嘆為觀止。這座廣場的主體是一座巨塔和兩座相對而建的伊斯蘭教神學院，波依卡揚巨塔內有石階105級，登高而望不只可以俯瞰兩座神學院的建制和佈局，還可以遠眺整個布哈拉古城，極目無盡。古塔本身的花紋甚美，牆磚都砌的精緻玲瓏。塔前的兩座神學院精美絕倫，三座藝術建築互相輝映，真是建築藝術的佳作。神學院內有很多大小房間，其中有一部分已經改成手工藝品的販賣點。

布哈拉城的中心是薩曼王朝創立者伊斯麥爾、薩曼尼(ISmail、Samanid)的陵墓前，這是中亞聞名的建築藝術代表作，土黃色的磚造建築，優美的正方形基座，圓碩的拱頂，裝飾以幾何圖形，在建築風格上獨樹一格，這座千年前修建的陵墓，不只維護情況良好，更散發出中世紀伊斯蘭建築特有的風格，被伊斯蘭的穆斯林視為聖人埋骨之所。

相當特別的是，有些穆斯林在準備進去瞻仰之前會先在門口點燃小火堆，行膜拜禮之後才進入。這種禮拜方式應該是祆教(拜火教)的遺存，雖然這個地區很久之前曾經信奉祆教，但是這在其他伊斯蘭地區還是不可思議。

清真寺真是太多多得眼花撩亂，拜火教儀式旁邊也有一所清真寺，木柱的雕刻十分精美，沿路走來，又經過伊斯蘭教的好幾間神學院，大多已變成了售賣工藝品的地方，整個古城市規劃相當完整，且保存得很好，居民生活仍在此，所以它可說是一座活的博物館。這博物館包含有神學院、市集、 驛站、清真寺、陵墓，最耀眼的是四姐妹塔清真寺，四個塔的裝飾十分可愛。公園裡有座二十根雕刻精美木柱的清真寺，古典幽靜。

更驚喜的是，再走進另一間神學院，竟然變成了有大型民族歌舞表演的餐廳。表演歌舞的女孩各個高雅清秀，表演結束後我與她們聊天，才知道她們是兼差不全是專職的，卸妝後的女孩看來還是學生的模樣，單純可愛。

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