蔡業聖的部落格

伊斯坦堡的聖索菲亞清真寺見證了土耳其1400多年歷史的演變。

它原是東羅馬帝國查士丁尼大帝於公元6世紀興建的大教堂，也是歷代拜占帝國皇帝加冕的地方。

1453年，鄂圖曼帝國的蘇丹默罕默德二世攻佔君士坦丁堡後，將其改為清真寺。

在伊朗的雷薩阿巴斯博物館看見一件1500年前波斯薩珊王朝時期的銀壺(圖1)，讓人聯想起在中國寧夏固原博物館收藏的精美鎏金銀壺(圖2)。

這個精美的鎏金銀壺同樣是屬於1500年前薩珊時期的文物，它原是北周柱國大將軍大都督李賢夫婦合葬墓（6世紀）的陪葬品之一。當年正是透過絲路貿易路線從遙遠的波斯來到中國。

⭐️錫安運動（Zionism）的出現
錫安主義（Zionism）又稱為猶太復國主義，猶太人自公元前586年被巴比倫帝國滅國後，雖然四散在各地，但是仍然相信終有一天，神會藉著彌賽亞之手，帶領他們回到以色列復國。在猶太人的歷史當中，每個時代都曾有彌賽亞運動的出現，可是最後都因人力和武力的懸殊而以失敗告終。

我們在南塞普勒斯的尼科西亞，在海關排隊的人要去哪裡呢？
答案是：北塞普勒斯

羅馬帝國統治時期（第二世紀）非常精細的石棺、雕刻著特洛伊戰爭最黯然的一幕，阿基里斯打敗海克特，用戰車拖著他的屍體，海克特的父親向阿基里斯祈求歸還屍體的畫面。

黎巴嫩的巴爾貝克原是腓尼基人的神廟，羅馬帝國統治時期（公元前1世紀）在此修建神殿，分別是朱庇特（宙斯）神殿、酒神巴卡斯神殿、愛神維納斯神殿和墨丘利（默斯）神殿。

在薛智偉猶太社區中心我們可看到一幅由猶太裔智利藝術家Mauricio Avayu所創作的壁畫（內容出自創世紀的故事）。

在伊斯坦堡考古博物館可看到1800多年前，精美的羅馬雕像—堤喀女神像。她於1931年在土耳其的博盧出土。
堤喀在希臘羅馬時期被視為幸運女神，受到當時人們的敬仰，她的頭冠上裝飾著橄欖（象徵財富與和平），手上抱著象徵財富的普羅托斯，果實也是繁榮象徵之一。

在薛智偉猶太社區中心
我們可看到許多猶太人至今仍在使用的門框經文匣 （Mezuzah）。
若有機會前往以色列旅行可留意飯店房間門口都會有這一個門框經文匣。

在薛智偉猶太社區中心的九燈臺上我們可發現獅子的圖案。
獅子在猶太教有什麼特別意義嗎？