5/25【集地講座】沒有電視的年代—阿公阿嬤的娛樂生活史

有一次因忘了繳費家裡的有線網斷訊，孩子下午放學比我早到家，結果，當天在辦公事簡直無法上班，接了數不清的電話，只因為我說明天再去繳費而不得安靜，[不行啦，拜託啦!!!今天晚上我要看到XXX，很好看，、、、，現在去繳，不要明天去繳啦好不好?]。

現在已是一個不可一日無電視與電腦的年代了，老女老少生活娛樂都已經繞著電視電腦轉，然而，在沒電視電腦出現之前，一般民眾日常生活娛樂是什麼呢？

5/25日，歡迎您來參加林芬郁老師的新書分享會，現場準備了將近200張的精彩照片，為您娓娓道來。。。除了介紹廟會陣頭外，還會敘述歌仔戲與布袋戲的演變。

歡迎點入(按)報名參加:GEO café (集地咖啡): 【樂活GEO】沒有電視的年代—阿公阿嬤的娛樂生活史

轉載: 《沒有電視的年代》寫庶民古早味
2012-04-07 01:34 中國時報 【林欣誼／台北報導】

　台灣第一首流行歌是哪一首？從什麼時候開始，中秋節流行烤肉、過年一定要打牌？三位年輕的台灣文史研究者林芬郁、沈家姍、蔡蕙頻合寫《沒有電視的年代》，從阿公阿嬤看的歌仔戲、聽的音樂、去哪裡踏青，寫到當時的廟會、報章雜誌和咖啡館流行，重現古早生活情味。

　近年，台灣史研究從學院走向民間，許多非歷史科班的作家從庶民生活角度出發，開發出各類型的台灣史寫作。其中最具代表性的就是著有《喜事台灣》、《人人身上都是一個時代》等書的陳柔縉，她深入研究報章史料，生動重現日治時代庶民生活，筆調生動有趣，大獲好評。

　其他如文史工作者莊永明也針對老照片與唱片收藏，出版《台灣世紀回味》、《台灣歌謠》等書。現經營「永樂座」書店的作家石芳瑜，也在近日推出《花轎、牛車、偉士牌》，描繪荷蘭時代至今名人的愛情故事，也側寫各時代社交情境。

　《沒有電視的年代》三位作者中，七年級的蔡蕙頻、沈家姍現就讀政大台灣史博士班，林芬郁畢業於台北大學民俗藝術研究所，為這類寫作中的新生代。蔡蕙頻表示，學院中雖著重政治史，但她受陳柔縉的書啟發很大，未來也決定繼續寫作庶民生活史。

　書中分十章節重現百年前的庶民生活休閒，筆調輕鬆詼諧，例如她們描繪打牌興盛的年代，男女老少各有所好。板橋林家後代、文史學者林衡道回憶，家裡要是東家在打麻將，傭人就會趁東家不注意的時候打四色牌，小孩玩的則是繪有日本歷史人物畫像的紙牌。民間還曾流傳，如果能偷到新搬來的住戶家門口門牌，則打牌必勝，其風潮可見一斑。

　談到郊遊勝地，日本政府便曾舉辦票選，選出淡水、日月潭、鵝鑾鼻、太魯閣等台灣八景，阿里山賞櫻則從一九五○年代流行至今，當時報紙便有「阿里山櫻花盛開，登山遊客接踵來」的報導。

　歌仔戲流行的背後，則反映出當時女人不能自由外出，「趁著廟會出門看一齣歌仔戲」成了許多女人少有的娛樂，看到戲中主角遭遇和自己相仿，更能陪著痛哭一場，無怪乎歌仔戲觀眾以女性居多。

　日本人引進喝咖啡的習慣後，泡咖啡館成名人雅士的潮流，咖啡館內可以約會、聽音樂，五○年代甚至還加了點「粉味」。因當時公共茶室競爭激烈，不少老闆請來妙齡女子陪喝茶，後來大加取締，有些茶室為了躲避查緝便把店名改為「咖啡館」，當時有名的「黑市咖啡館」還分為本省幫、外省幫，小姐風格和收費都不相同。