[大吉嶺] 踏上白雲之路 怡嘉卻林寺

大吉嶺是一座早起的小城，當太陽的第一縷光線射進珠穆朗瑪峰（8848米）與干城章嘉峰Kangchenjunga（8586米），人們早已守候位於印度西孟加拉邦大吉嶺的全景觀景點－－虎丘。日出之際，欣賞喜瑪拉雅群峰，沐浴在一片美麗的粉紅色、橙色系美景中。

而在日出之後，接著開始了一日的旅程。虎丘所在的貢木（Ghoom）藏族小社區，你還可以參觀怡嘉卻林寺（Yiga Choling）。

路旁一個極小的招牌，指引著怡嘉卻林寺。黑大理石上頭刻著「THE WAY」的標題，你一旦看見就知道了，這是佛陀初轉法輪的一段話。

「There is a middle path, Oh Bikhus , avoiding the two extremes, discovered by the Tathagata . A path which opens the eyes , and bestows understanding which leads to the higher wisdom, to full enlightenment, to Nirvana.」

如來體證了中道，噢，比丘們！由於捨離了兩種極端，如來體證了，能生起眼目以及知見，導向更高的智慧、覺悟以及涅槃的中道。（兩種極端在此是指：縱情於欲樂的享受，以及投入於苦行的自我折磨。）

「這座寺院座落在深谷之上的突出山崖處，這些深谷圍繞著大吉嶺山系。這座寺院好像是在雲霧沸騰的釜中上下浮沉，從暗不可見的山谷－－只在連續閃電時才得以呈現出來－－冒升上來。」《白雲行，p.20》

這段文字出自於《白雲行》（THE WAY OF THE WHITE CLOUDS，周勳男譯， 2000/01/10白法螺出版社），作者戈文達（GOVINDA）是一位德裔的小乘佛教僧侶，有一回受邀以錫蘭代表身份，參加在印度大吉嶺舉辦的國際佛學會議。到達大吉嶺後，在一場驚人暴風雪中，跑到一間寺廟（怡嘉卻林寺）避難，然後……他見到了名聞遐邇的格魯派大成就者卓摩格西仁波切（Domo Geshe Rinpoche），開始了他令人驚心動魄的朝聖之旅。

戈文達跟隨卓摩格西仁波切學習大乘佛法，並前往西藏，曾經在西藏中部及西部連續居住兩年。他一生除了紀錄藏傳佛教風情與許多珍貴的原始資料，更在書中分享在大吉嶺及西藏的所見所聞及心路歷程。雖然，此書在台灣的市面上絕版已久，你偶爾還會在二手書店、或圖書館中看得到。

「仿佛有股難解的力量把我拖住，使我停留在這奇幻的世界；而掉進一種奇異的連鎖事物裡越久，就越感到一種未知的實相啟示著我：我正站在一種新生命的門檻。」《白雲行，p.21》

「而此地，我身處這個怪誕的喇嘛教世界之中，既不知道當地的語言，而且除了廣為人知的佛、菩薩形像外，也不知道寺中週遭壁畫、雕像的無數形像與符號所象徵的意義。」《白雲行，p.21》

「在這方形大殿中，以供奉巨大的彌勒佛塑像為主。如果沒有透過屋頂－－由高大而有豐富雕刻的漆紅柱子，以及契合的托架所支撐－－中央隆起部分的天窗照進陽光，那麼祂的頭部就會消失在大殿較高區域的黑暗之中。」《白雲行，p.22》

「在夜裡，彌勒佛的金黃色面孔反映著長明燈的柔和光輝；長明燈就樹立在大殿中央，後面的大理石桌上擺著數排供水的碗、小的酥油燈、裝滿米的碗，以及圓錐形的食子。」《白雲行，p.22》

怡嘉卻林寺內，入口處壁畫。「就所見得到的牆壁表面，甚至在高高的木製書櫃上面，以及雕像後面，都鋪滿壁畫，栩栩如生地繪畫所有領域的眾生：人、天與非天、神聖的與凶暴的、怖畏的與鼓勵的、威猛的與慈悲的眾生。」《白雲行，p.24》

怡嘉卻林寺內，南面壁畫，宗喀巴大師（Tsong-kha-pa，1357年－1419年），法名羅桑札巴，意為「善慧名稱」，他是藏傳佛教一代祖師，是四大教派中格魯派的創始人。其弟子克主傑開班禪喇嘛轉世之先河，其弟子根敦朱巴即達賴喇嘛轉世之初尊。

怡嘉卻林寺內，北面壁畫，蓮花生大士（Padmasambhava，生卒年不詳），八世紀印度那爛陀寺僧人及雲遊僧，後應藏王赤松德贊之請，與寂護論師入藏創立佛教僧團，是藏傳佛教四大教派中寧瑪派的創始人。

《白雲行，p.23的怡嘉卻林寺內配置圖》「整個宇宙似乎集合在這大殿中，他的牆壁通入前所未聞的向度的深處，而在這千眼、充滿各形各式的宇宙當中，洋溢著生命與意識經驗的可能性。」《白雲行，p.24》

藏傳佛教祖師。

吉祥天母

丹堅騎羊護法

第十三世達賴喇嘛 圖登嘉措（1876年－1933年）

喜饒嘉措（1884年－1968年），近代著名的藏傳佛教大師，曾任中國佛教協會會長、中國佛學院院長、青海省副省長等。據傳曾到過大吉嶺怡嘉卻林寺。

卓摩格西仁波切（1866年－1936年）。在藏傳佛教格魯派歷史上，除歷代甘丹赤巴外，沒有人被認定為宗喀巴大師的轉世，沒有宗喀巴大師的轉世系統。然而卓摩格西仁波切是唯一共認的宗大師的轉世，他同時也被一些寧瑪派學人認定為蓮花生大士的轉世（敦珠法王曾在印度專門拜訪並頂禮）。
http://gelupa.org/forum.php?mod=viewthread&tid=35339&extra=page%3D3

卓摩格西仁波切（1866年－1936年）。「他坐在華蓋下的禪座上，身著藏僧藏紅色僧服，我覺得很難看出他的年紀，雖然當時他一定早已過了六十五歲左右了。他那剪短的頭髮仍然是黑的，而他的身體看起來是硬朗與挺拔的。鬍子刮得潔淨的面孔顯露出堅強性格的形象，但他友善的眼神，以及微微上揚的嘴角，就如含笑一樣，給我一種即刻安心的感受。」《白雲行，p.53》

第三世卓摩格西仁波切。（2003年~）
http://www.domogesherinpoche.org/

藏傳佛教法師。Dhardo Rinpoche (1917-1990)。

怡嘉卻林寺外，入口處的吉祥獸。

怡嘉卻林寺外，入口處的吉祥獸與狗。

怡嘉卻林寺外，Dhardo Rinpoche (1917-1990)舍利塔。

怡嘉卻林寺。

怡嘉卻林寺。

英文版的《白雲行》40週年紀念版本，在大吉嶺的書店中拍攝。