【台東縣‧延平鄉】武陵社區～成為布農族人‧明野橋‧武陵圳‧悠遊農村在臺東

在台東縣延平鄉的武陵部落，身心深刻地體會了這世外桃花源的美好^^

Carrie參與這次的臺東武陵深度農村體驗交流活動，此趟最珍貴的回憶，是認識了一位布農族長老，還住在他家一晚，78歲的老人家仍然心繫部落，頭戴親自獵捕山羌所製作的超酷帽子，積極參與推動武陵社區的活化和改造，布農族長老是絕佳的獵人，製作竹槍、陷阱的技術一流。

還帶著Carrie到山區採山蘇，傾斜45度的陡坡讓我簡直寸步難行，手腳並用匍匐前進，

長老卻健步如飛早就不知道爬到哪去了，

等集合時間一到，長老帶著滿滿一袋的山蘇出現，真是令我佩服得五體投地啊！

第一次看到〔武陵〕這個名字，Carrie發出了會心的微笑，這不是常在課堂上遇見的名詞？

陶淵明〈桃花源記〉裡，武陵人忽逢桃花林，「夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛」，

這樣人間仙境般的景色，武陵社區真的能欣賞到喔！

武陵四周山水明媚，空氣好，又寧靜，連颱風來也絲毫不受災；

桃花源中的人乍見漁人，「便要還家，設酒、殺雞、作食」，這樣熱情豐盛的招待，

武陵布農族的好朋友就是這樣待客的啊！

Carrie一行人來，分組住宿在布農家庭裡，如此素昧平生卻熱誠相待的經驗，真是讓人永生難忘！

陶淵明選擇「桃花林」作為描繪理想淨土的基底，典故於《山海經》裡的夸父逐日，

乍看之下夸父很愚蠢，其實世人往往都像夸父一般逐日生活，疲於奔命，終不免於死亡的命運，

當夸父倒下時，他憑著無限慈悲願力，將手執的木杖化作了桃林，

許諾在紅塵奔波的人們，能有個蔭涼的休憩所在，武陵社區真是一個這樣的地方！

在台九線344k附近轉進了武陵長達4公里、樟樹及木麻黃構築的綠色隧道，

如此寧靜，如此與世無爭，

難怪同住長老家的江老師、黃製作人，直嚷著要來這裡買地買房，過退休隱居生活，

Carrie在布農族長老家中睡得超香甜超安心的，還做了一個好夢，

居然夢見知名部落客肉魯，應該是布農祖靈暗示我，

要趕快跟肉魯講，這裡是濁世眾生最理想的安身立命淨土，要趕快來這裡體驗、推廣武陵之美喔XD

進入布農部落，來到武陵村活動中心，以布農傳統建築石板屋形式來構築，

大夥兒排隊接受布農族長老為我們祈福，

這個祈福儀式，長老以樹枝葉沾點清水，灑在頭上眼睛上，長老口中喃喃念著祈福語，

希望我們的雙眼，能夠如飛鼠雙眼般清澈明亮，可以打開心房，好好體驗部落的真善美。

每個人都要用一枝新的樹枝葉，用完會放置在已用過的那一堆，非常的功夫細心。

布農族長老頭上所戴的帽子立刻吸引所有人的目光，

原來這是長老以親自獵到的山羌製成，帽子上保存山羌角連頭皮相當完整，是一頭很大、跑速極快的公山羌喔！

布農語說布農為Bunun，意思是「人」，

據說布農族祖先沒有見過其他的人類，於是就以Bunun來稱呼自己，

這群和大自然和平共存的人們，歌聲真的超級悠揚，

布農八部合音可列入文化遺產，還出過王宏恩等歌手，

接受過長老祝福後，族人接著唱母語的迎賓歌來歡迎我們，

嘹亮歌聲不用麥克風就能傳得很遠，迴盪在山水之際，Carrie愈聽愈能感受到布農深刻的生命之美。

理事長-王金龍先生，為我們解說接下來的行程及注意事項，

還有老議員-余新民先生，為我們講解布農族的歷史、文化，

武陵部落原被族人稱為「布格拉母」（音譯），意為一個獵物豐富的肥沃平原之地。

日治時期，改了一個很好聽的「明野」，意思是陽光最先照射到的地方。

國民政府遷台後，因當地風景秀麗之故，改稱為「武陵」。

關於武陵的神話傳說非常有趣，最熟為人知的，是射日神話，2顆太陽其中1顆被射中眼睛，變成月亮。

余議員說，在大洪水之前，布農族是個有文字的民族，曾與像外星人般身材矮小黑人戰鬥過，

還研發類來福槍的器械擊退小黑人，在洪水肆虐後，文字消失了來福槍的製作也失傳了。

布農族也曾與尾巴人、地洞人這類原始人種來往過，

尾巴人為了要遮掩自己有尾巴的秘密，總是坐在臼椅上交談，不願意站起來，這樣布農人就看不到他們的尾巴啦XD

後來有一位布農族人很好奇，故意不先通報而偷偷去查訪，果然看到了尾巴，

憤怒惱羞的尾巴人很生氣，從此把洞穴封起來，拒絕再和布農族來往。

在聽完布農文化講解後，Carrie超幸運分配到長老家住宿，

長老家環境好優，我的房間好溫馨，還有主的祝福喔^^

趁著空檔，Carrie跟著同住長老家的江老師、黃製片，一起來段部落巡禮，

武陵部落最重要的2個景觀代表，〔明野橋〕和〔武陵圳〕，這是一定要去看的啦！

武陵部落的信仰中心，基督教教會，週日上午的禮拜。

這裡的族人信奉基督教、天主教、佛教的都有。

路燈的設計，正是布農族拉弓射日的概念，真別緻。

這裡的每戶人家，建築都頗有特色，

牆面上則裝飾著布農族的年曆，上面的圖案，是布農人一年要耕作打獵的歲時規定，

布農人遵循大自然法則來過生活，值得我們學習。

在往〔明野橋〕的路上，會見到道路兩側有很美的牆面裝飾，

這些壁畫是〔法務部矯正署台東戒治所〕的犯人所創作的，真是有才，

舉凡射日神話、布農生活等等，都可以在這裡欣賞得到。

〔明野橋〕，斑駁的橋墩顯現出歷史刻畫的痕跡，

清澈的鹿寮溪潺潺流過，靜謐的武陵幽谷傳來迴音，青山綠水的懷抱，讓旅人們沉醉了。

正巧溪谷大樹上棲息著一隻老鷹，第一次從俯瞰角度來欣賞老鷹耶！

現今的台九線，過往的花東公路，在日治時期昭和8年（1933）正式開通，

當時在鹿野鄉舖設了二座橋梁，一是跨越鹿野溪的鹿野橋（鹿鳴橋的前身），

一是跨越鹿寮溪的明野橋（武陵橋的前身）。

現在許多花東公路上日治時期的橋，都已經損毀或拆除，而〔明野橋〕是目前保留最完整的橋墩，

此橋在昭和8年竣工，是座鋼索吊橋，連汽車也可通行，

族人說小時候還走過這道橋，後來年久失修，鋼索都斷了廢棄了。

民國62年旁邊的〔武陵橋〕完工後，車輛改行於此橋。

然後民國84年公路局啟用〔新武陵橋〕，行車路線再度改變，這〔武陵橋〕就成了當地居民的專用道了。

鋼索吊橋的明野橋與現代水泥的武陵橋，兩相對比，真有今昔交錯的滄桑之感！

從這裡遠望，還可以看到〔法務部矯正署台東戒治所〕，蓋得好像高級度假村，太神了吧！

接著再轉往〔武陵圳〕，這是一條橫貫武陵社區的渠道，屬於鹿野大圳幹線，

這段穿過武陵社區的圳路，曾經因為老化荒廢而造成維護管理的問題，

於是臺東農田水利會，和當地居民溝通討論後，用心將這水圳打造成一座超酷超讚的親水公園。

水圳分上下兩層，上層是淺水區，大家可以玩水泡腳，

下層則是滾滾深水，保有水圳原本的灌溉功能，

融入當地的部落文化，打造優質的休憩空間，還有大涼亭給人遮蔭泡腳呢^^

武陵圳石標、鋪路臺階、花草樹栽、涼亭造景、水圳風情、野薑花盛開、乘涼小歇的親水社區，

特別適合一家大小、單車族等來此玩水喔！

走到親水公園末段，可以很清楚看到水圳分上下兩層匯流的奇景，這樣的設計真是神來之筆！

長老家附近有座很有味道的平房建築，前面有兩座草搭屋頂涼亭，居然是長老親手做得耶！真是太強了吧！

農村旅遊體驗，不是觀光，而是希望真正走進農村，

住在農家體會農家生活，以在地生產的食材招待客人，布農族的各項DIY體驗，獵槍、童玩、串珠，

推動農村產業的升級，讓農村物產提高價值，

避免經過開放觀光，過度消費原住民文化，過度商業操作，使原民文化很迅速消失殆盡的弊病，

要有更長遠的觀點，讓原住民有永續經營的概念，不要殺雞取卵，

讓原民文化成為我們學習的典範，大家共同成長，讓社區部落文化延續下來。

武陵的真善美，非常值得大家來體驗，趕快到臺東武陵農村住一晚吧！

※歡迎來武陵住一晚

詳情請聯絡：台東縣延平鄉武陵社區發展協會 王金龍理事長0912-088310

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