大衛．羅伯茨的聖地之旅 A Journey to the Holy Land

大衛．羅伯茨根據聖地之旅創作的版畫集自1842年陸續問世之後，很快就在歐洲引起一陣不小的轟動。

當時，距哥倫布地理大發現的時代已相當遙遠，但神秘而富庶的“東方”在西方民眾心中依然是一個敏感而讓人浮想聯翩的字眼，劫掠和占有之後，越來越多的西方人開始相信<馬可．波羅遊記>及<一千零一夜>等書中所描述的奇珍異果、醇香美酒以及僕婢成群的國王、富麗堂皇的庭園並非完全出自作者內心虛幻的想象。19世紀東方學的出現與探險文學的風行，標志著西方人對東方的好奇與向往已不再僅僅限於經濟利益的驅動，而漸漸走入文化和精神的范疇，並一點一滴沉淀於社會文明基層之中。對未知大陸的地表知識、古老民族與悠久文明的探尋，成為人們更加關注的興趣中心。

羅伯茨聖地之旅的源起不能不說是出於這種文化潮流的熏陶，而且，眾所周知，當時英國出現了理查德．弗朗西斯－波頓、查爾斯．道堤等一批具有英雄主義色彩的探險有著莫大的熱情，而羅伯茨本身也具有成為優秀探險家所必須的素質。他從小就表現出對神秘事物的強烈好奇心，不安於做一個老實本份的油漆匠或劇院布景師，而是對“阿里巴巴與四十大盗”一類的故事充滿向往。當他長大成人之後，他又發自內心地對那些古老的、正在消逝的事物與文化產生了狂熱。羅伯茨經常借著在歐洲各地遊歷的機會，臨摹當地的著名遺跡。羅伯茨走入聖地之後，被中東地區絕美的異域風情感染、震撼的情緒不對流露於他的日志之中，還有當接近納巴特人在岩石中鑿刻出的城市──派特拉時，羅伯茨急不可耐地離開營地爬上山頂，只為了能夠提早看派特拉一眼，而在著名的古城遺址巴爾貝克，他又不願熱病的危險，一直堅持為那些古老的建築構件繪圖，並認真記錄尺寸。

西方社會對基督教起源地的熱切關注是羅伯茨嘗試聖地之旅的另一個原因。他沿著摩西當年帶領猶太人離開埃及所走的舊跡，沿途考察摩西泉、西奈山、何珥山、加利利、伯利恒、耶路撒冷等一連串<<聖經>>中具有見證意義的重大歷史事件發生地。他的考察成果是細致而豐富的，並不局限於與基督教建築及城市造成的歷史影響，甚至還包括對當地風物人情的刻畫。

勿庸置疑，羅伯茨聖地之旅的創作充分展示了他豐沛的藝術才華和表現力。在此之前，他的<<西班牙的生動素描>>等作品就已頗受歡迎，即使是鑒賞力並不高超的人也可以輕易辨認出充滿了他那種重視細節要冷靜庄重的獨特畫風。他在繪畫界聲望頗高，擁有為數不少上流社會的私人主顧，在結束聖地之旅歸國後，又憑一幅描繪巴爾貝克遺址神殿大門的畫作入選為英國皇家藝術學院的正式會員。羅伯茨逝世之後，人們對他的喜愛仍一如既往地持續著，不少收藏家以收購羅伯茨的畫作為榮。直到現在，在羅伯茨曾經描繪過的地方，比如埃及等地，大大小小的旅遊紀念品商店仍然熱衷於出售用他的作品翻印的各種裝飾畫和明信片，他的作品早已成為這些文明聖地的標誌性記錄。在聖地旅行期間創作的這些作品無疑是這位藝術家一生成就的巔峰，它們從未因時間的流逝和藝術品味周斯性的變化而失掉光芒。

本書根據羅伯茨親自記錄的旅行日誌，按照先後的時間順序，將他走過的路線分為3個獨立部分，在地圖中以3種不同的顏色標明。派特拉、耶路撒冷和巴爾貝克分別是3段行程的重點，耶路撒冷的重要性在於其遙遠的歷史和無與倫比的建築藝術，所有這一切都曾極大地激起羅伯茨的創作熱情。羅伯茨一路上經歷了各式各樣的壞天氣、一道接一道的關卡盤查、物資匱乏，甚至還有搶劫和威脅，當然也曾接受當地熱心人的幫助。為了更好地說明羅伯茨在旅途中的切身感受，本書不但摘錄了羅伯茨的部分旅行日志，同時對每幅畫作中的建築遺址作出了相應的歷史和地理背景的介紹，使讀者能夠更清晰地了解羅伯茨所表現的主題。

羅伯茨剛返回英國時，未能立即為這些作品找到合適的出版商，而1842年由弗朗西斯．格雷厄姆．摩姆出版之後，出版工作又陸陸續續地持續了8年。一位名叫路易斯．漢格的比利時制版師成為羅伯茨的合作者，以他的素描為基礎制成了這些細致豐滿的版面。也許是由於出版時間拖得太久，一些版畫上標注的時間出現了錯誤，這種錯誤在本書中被認真地加以修正。

羅伯茨的這些版畫逼真地展示了世界重要文明起源地的滄桑和凄涼，宏偉與頹喪。時至今日，在這些地方，人們大多仍過著和羅伯茨在19世紀所描畫下來的同樣的生活，可以想象，時間在這個世界文明的中心之一停滯了，幾千年來也許都是這樣。人們衣著長袍，面孔深邃滄桑，在艱辛中度日。同樣沒有變化的還有宏偉的建築，荒蕪的沙漠山地，充滿東方情調的嘈雜市場，所有這些你今天前往仍然歷歷在目，但惟有羅伯茨以他的天才之筆，為這一切添加了不死的尊嚴與神聖，並使之成為不朽。為了使讀者更深刻地體會這種感受，本書還特別根據版畫所描繪的場景，一一配合以近期拍攝的照片。這些照片沒有任何注釋，讀者可以憑借自已的想象在這個世界上最具神秘魅力的地方做一番神遊。所謂事實勝於雄辯，我們還是讓這些圖片自己來講述個精彩動人的故事吧！

大衛．羅伯茨生平
大衛．羅伯茨是補鞋匠的兒子，1796年出生於離英國愛丁堡不遠的史塔橋地區。盡管羅伯茨成長的環境非常貧窮，也沒受過什麼教育，但他很早就顯露出藝術家的天賦。他的母親鼓勵年輕的大衛．羅伯茨為她的家鄉聖安德魯斯作畫，那裡有一座著名大教堂的遺跡，還有一座依然屹立著的宏大的修道院。不久，當一些色彩繽紛的海報隨著某個巡迴馬戲團一同到來，小大衛為之深深吸引，拿著紅粉筆用極富技巧的線條在廚房牆上畫滿了動物和馬戲團演出的圖形。從那以後，他被喚起了對遙遠國度的好奇心；也就從那時開始，他開始對旅行和探險充滿了渴望。當他還是個小男孩的時候，羅伯茨就走遍了家鄉周邊每一座城堡和遺跡，並從任何可能的角度進行臨摹。極度拮據的經濟條件不能許他接受徹底而專業的藝術教育，他的家庭只是通過愛丁堡理事學會總監介紹，讓羅伯茨給當地一位名叫加文．貝果的油漆匠當了7年的學徒。很可能，貝果──這位嚴格甚至獨裁的師傅──是羅伯茨接受藝術技法基本原理的惟一來源，羅伯茨基本上是一位自學成才的藝術家。

在這期間發生的一件軼事，足以證明羅伯茨天生的才華：貝果給了他的小學徒一張一英鎊的鈔票，讓他去付給供貨商。當羅伯茨到達的時候，供貨商正好不在，於是在等人的間歇裡，他就為這張他從未見過的鈔票做了一個完美的“副本”。不久以後，羅伯茨的母親在為他整理畫稿的時候，看到了這張鈔票的“副本”。一開始她非常震驚，還以為自己養了一個賊，後來才發現這不過是一張“副本”而已。

1815年，羅伯茨搬到了珀斯，並找到了他的第一份工作，成為一名油漆匠。19歲的時候，他回到愛丁堡，在一個名叫“萬神殿”的二流小劇院裡找到一份布景助理設計師的工作。後來，他自己寫道，在這段時間裡他的雄心達到了頂峰，劇院裡的多彩世界讓他的想像力飛向遙遠的國度，當為“阿里巴巴和四十大盗”工作時，他總是覺得自己對巴格達的尖塔和被施了魔法的夜晚非常熟悉。然而這時，他還沒有意識到有一天他將會前往中東遊歷。1819年，他擔任了格拉斯哥皇家劇院的畫師，後來，他還在愛丁堡皇家劇院擔任同樣的工作。

大衛．羅伯茨同瑪格麗特．麥克蘭施蘭於1820年結為夫婦，但他很快就發現這是段不幸的婚姻。幾年後，他們分手了。盡管如此，羅伯茨一直盡職地照顧和關愛著女兒克里斯蒂，父女之間保持著親密的關係，後來，克里斯蒂負責起整理父親的作品，並編輯出版旅行日誌的工作。1821年年底，憑著卓著的聲望，羅伯茨和其好友克拉克森．斯丹菲爾德一起得以受聘於倫敦特魯里街劇院。1824年，羅伯茨的第一幅油畫<<錐巴熱風景>>在英國學會展出；兩年後，羅伯茨在當時聲名顯赫的柯文特花園開辦畫展。同一時期，他的<<魯昂大教堂之景象>>也在英國皇家學院展出。他精妙非凡的藝術創作得到評論界高度的贊譽，倫敦<<時代>>雜誌也撰文給予好評。

與此同時，羅伯茨參與了英國藝術家社團的籌備工作，並於1831年當選該社團主席。雖然他要分出越來越多的時間給其熱情洋溢的私人主顧，但在他職業生涯的初期，羅伯茨仍有很多機會在歐洲各地遊歷，並帶回許多日後可以用作繪畫模板的素描。除了那些著名的法國、德國和荷蘭的風景畫，他也為他的故鄉畫下了大量的素描。羅伯茨還經常利用探望父母的機會，全面探訪蘇格蘭境內的著名遺跡，為他此後創作出的一些最傑出的作品找尋靈感。在探訪期間，他完成了一系列成就非凡的雕版畫作品，不幸的是，它們在第一版售完之後再沒有重印。

此時，公眾對羅伯茨作品的反應越來越正面和積極，受此鼓舞，他漸漸放棄了舞台設計的工作，轉而從事獲利更高的畫室創作。在好友威金的建議下，羅伯茨決定到當時還不被歐洲大眾了解的西班牙旅行，這次旅行後來成為他創作靈感的肥沃土壤。離開英格蘭之前，他完成了受愛德華．布爾沃-利頓爵士之托的一系列作品，這批作品後來被命名為“萊茵河的朝聖者”。在近兩年的旅行中，羅伯茨到訪了幾乎所有西班牙主要城市，包括馬德里、托萊多、格蘭納達、馬拉加、塞維利亞和直布羅陀。在此斯間，他不知疲倦地為年代跟度極大的遺跡和紀念物描畫素描，其中他特別關注摩爾藝術和當地奢華的哥特建築。1837年，羅伯托出版了這一期間的素描選集──<<西班牙的生動素描>>。僅僅兩個月，它就賣出了相當可觀的1200本。如果不是出版商不規矩，羅伯茨就該成為一個富翁了。1838年，他成為英國皇家學會的預備會員，同時開始為完成童年時的夢想作准備。他用在西班牙旅行時省下的錢，籌備這次前往<<聖經>>中事件發生地的旅行。這次旅行將使羅伯茨馳名歐洲，並從此名垂青史。他花費了大量時間，一絲不苟地記錄下有關埃及、巴勒斯坦和敘利亞等地風俗、日常生活以政治和社會狀況的全部信息。

（這一時期的敘利亞是指地中海與幼發拉底河之間，北至小亞細亞、南至阿拉伯半島和埃及的廣闊領土。）多虧那些有權有勢的朋友們，羅伯茨得以成功地拿到外交部寫給埃及和敘利亞總領事的介紹信。1838年8月，羅伯茨出發前往巴黎。他沿羅納河谷行進，並於9月11日到達馬賽。在這裡，他搭乘了一艘前往齊維塔維齊亞的蒸汽船。在他著名的<<大衛．羅伯茨旅行日誌>>中，他表達了如此接近羅馬卻未能到訪這座不朽之城的遺憾。6天後，他到達馬耳他，然後再到基克拉迪群島（位於愛琴海南部的一組希臘群島）。9月底的時詣，他終於登上了亞歷山大港，費了一些周折雇到一艘船，用它進行了3個月的尼羅河之旅。他成功地走訪了這一地區所有主要的考古遺址，最南到達努比亞和阿布辛貝進行探險。旅程結束的時候，他意外地遺失了目前為止所做的所有素描和畫，但幸運的是，他用了一種極富冒險的方式重新找回了它們。12月21日，羅伯茨帶著100多幅和畫再次回到開羅。他在埃及首都逗留了數周，在此期間，他成為了第一個可以進入清真寺並臨摹內部的西方人。享有這個罕有特權的條件之一，就是錈對能使用由豬鬃製成的畫筆或畫刷。

在開羅，羅伯茨認識了一位轉信基督教的埃及年輕人，名叫漢納菲．伊斯梅爾．艾凡迪。艾凡迪能說流利的英文，他陪同羅伯茨完成了剩餘的旅程。在這個時期內，羅伯茨還遇到了兩位英國旅行者，約翰．派爾和約翰．金基爾（金基爾就以這次旅行寫了一篇名為<<開羅、派特拉和以土買>>的報導）。
1839年2月，羅伯茨和他的旅伴決定冒險穿越沙漠，探訪西奈，接下來到傳說中的派特拉，最後的目的地是巴勒斯坦。羅伯茨在加沙與金基爾分手，向耶路撒冷進發，並於復活節時抵達那裡。在遊歷了整個約旦河谷和那個地區所有有價值的地方之後，他繼續沿著加利利湖和黎巴嫩海岸的主要城市向北前進。
在巴爾貝克，他感染了持續熱病，這樣一來，他的帕爾米拉之遊未能成行。

他被迫前往貝魯特，並於1839年5月13日登上了回國的輪船。在離開11個月之後，羅伯茨重新回到了故土。他曾將自己旅行的豐碩成果提交給許多出版商，直到最後遇到弗朗西斯．格雷厄姆．摩姆，後者向他表示羅伯茨一直在尋找的濃厚的樂趣。摩姆支付給羅伯茨3000英鎊，獲得了發表這些作品和監督印刷插圖蝕刻的權利。1842年至1849年由34歲的比利時藝術家路易斯．漢格制成的版畫集<<聖地、敘利亞、以土買、埃及和努比亞>>被分為3卷先後發表。

漢格的工作是根據羅伯茨的素描，並在他親自監督下進行。他們的協作成果斐然，造就了這本曠世奇偉的杰作。年輕的制版師漢格選用的工藝非常復染：他先將作品做成兩種顏色，然後再用手工完成著色。對於羅伯茨來說，3000英鎊回報相對於巨大的工作量和他在旅途中所經受的苦難而言實在微不足道，但該書的發表卻為他的名望的提升帶來極大幫助。在遊歷歸來僅僅兩年後，羅伯茨就成為了英國皇家學會的正式會員。

在隨後的20年中，這位藝術家依然頻繁到訪歐洲各國，為他的將在倫敦和歐洲各地頂級美術館中展出的畫作尋找靈感。在漫長的職業生涯中，羅伯茨得到了極高的榮譽，其中最卓著的幾項皆來自於1855年的巴黎國際博覽會5年後，他又開始一組主題為泰晤士河的油畫創作。羅伯茨後期的許多作品都是受托所作，或者一經完成就被售出，在經濟上獲利頗多。

1864年11月25日，在眾多至愛親朋和令人尊敬的藝術評論家的環繞中，大衛．羅伯茨因心臟病突發而辭世，享年68歲。之後，他被埋葬於諾維德墓地。

目錄
導言/大衛·羅伯茨生平
首卷/從蘇伊士至耶路撒冷
抵達蘇伊士
蘇伊士
沙漠中的阿拉伯人
摩西泉
通往西奈山之路
金貝爾·蓋拉伯的神廟
露營在塞博山腳下
攀登西奈山麓
聖加德蘭修道院
登上西奈山頂
以利亞的禮拜堂
西奈山頂
聖加德蘭修道院和露營地的平原
聖加德蘭修道院的高牆
耶穌變容教堂
聖加德蘭修道院的僧侶
摩西石
亞喀巴灣，該亞島
亞喀巴要塞
接近派特拉
何珥山
派特拉入口
在派特拉發生的阿拉伯人會議
派特拉
艾爾哈森
哈森，寶藏
鑿出的城市
艾迪爾
山谷的最東處
一座凱旋門的遺跡
派特拉，向南看
通向派特拉的峽谷
衛城和庫撒法倫
墓碑
何珥山，亞倫之墓
亞拉巴河谷的營地
薩穆拉廢墟
希布倫
貝特日貝林
加沙
亞實基倫
阿仕杜德
從北面看過去的迦發
從南面看過去的迦發
拉姆拉，古老的亞利馬太
羅德，古呂大
中卷/耶路撒冷及至約旦河的朝聖
耶路撒冷城堡
耶路撒冷城堡的入口
金門
奧馬爾清真寺
聖墓教堂
恩膏石
帝王谷的入口
從通往伯大尼的道路上看耶路撒冷
伯大尼
下到約旦河谷
朝聖者們的營地
在約旦河中受洗
耶利哥附近的營地
聖塞伯伊周圍的荒野
從因垓地高地看過去的死海
聖塞伯伊修道院
聖塞伯伊修道院的禮拜堂
伯利恆
基督降生教堂
基督降生地
從橄欖山看過去的耶路撒冷
撒迦利亞之墓
聖詹姆斯之墓
押沙龍柱
西羅亞湧泉
西羅亞池
約伯泉
從城市西側看耶路撒冷
從城市南側看耶路撒冷
聖海倫娜禮拜堂
耶穌受難地
聖墓神殿
聖墓教堂的克索利肯
畢士大池
從城市北側看耶路撒冷
大馬士革門
下卷/從耶路撒冷到巴爾貝克
納布盧斯風景
納布盧斯，古示劍
納布盧斯的雅各泉
納布盧斯的約瑟墓
塞巴斯蒂安，古撒馬利亞
施洗約翰教堂的廢墟
傑寧，古耶斯列
大博爾山
拿撒勒
天使報喜教堂
天使報喜神殿
拿撒勒的泰拉聖地修道院
聖母泉
加利利的迦拿
迦拿泉
古加利利湖
提貝裡亞斯湖，赫蒙山方向的景色
提貝裡亞斯，朝黎巴嫩望去
從城牆處眺望的提貝裡亞斯
從海上看聖讓德阿科爾
從陸地方向看聖讓德阿科爾
向卡梅爾山看過去的海法
一座愛奧尼亞式神殿的廢墟
白朗角
從地峽看過去的提爾
提爾港
提爾概覽
撒勒法
朝向黎巴嫩的西頓
從南方看過去的西頓
西頓要塞
西頓
抵達巴爾貝克
巴爾貝克，古代太陽之城
巴爾貝克神殿
巴爾貝克圓形神殿
巴克斯神殿的東柱廊
巴克斯神殿大門

簡體書出版社：陝西師範大學出版社